یک رمان منتشر شده بیش از سال پیش نقد اجتماعی پوسیدگی از اواخر امپراتوری چین پیدا کرده است معنای جدید برای شهروندان استدر"داستان واقعی از"عنوانی ضد قهرمان تلاش می کند تا به ارتباط خود با استاد جوان ژائو تنها به تحت فشار قرار دادند به دور است. خط"آیا شما فکر می کنم شما شایسته نام ژائو."در حال حاضر اعمال شده به داوطلب پنجاه و مراکز افرادی که نوشتن طرفدار دولت آنلاین تفسیر از اراده خود. آنلاین بحث از"ژائو خانواده"قدرتمند تبدیل شد انتقاد از تثبیت قدرت سیاسی و اقتصادی. به عنوان توضیح می دهد که در چین تغییر"مستقیم فرزندان این نسل از رهبران حزب کمونیست که تاسیس سیستم کمونیستی است."بلاگر توضیح می دهد که چگونه به دنبال در چین به عنوان"ژائو کشور"میریزد نور در ماهیت واقعی قدرت و ارائه می دهد یک راه برای تغییر وضعیت موجود است. به عنوان یک کشور قدرتمند مقامات این یک واقعیت مسلم است که چین در حال تمرین شخص مهم و برجسته سرمایه داری است. آن سال بوده به نام"امپراتوری آسمانی"به جای"چین است."ساختارشکنی است که در خدمت به عنوان یک تعریف باید همیشه نزدیک به ذات است. به تازگی نیز وجود دارد شده است عبارت"کشور خود"است که این نوع علامت گذاری است که به تدریج ایجاد فاصله است. در کوتاه, گوزیدن مردم در تقابل با این کشور هویت مهم نیست که اگر شما آن را تماس, جدید, چین, جمهوری, کشور ما, و یا مادری.
مزایای پرداخت پس از مرگ کشاورز زو نشان داد که چگونه دشوار و ناامید کننده خشونت آمیز و پر هزینه می توان آن را برای یک کشور"طبقه"به تقاضای حق و حقوق خود را.
آموزش و پرورش, پزشکی درمان بازنشستگی و مسکن چهار کوه بزرگ به شهروند عادی و کسانی که در کوه ها می تواند آنها را سرکوب. به تازگی یک دختر روستایی با نمرات خوب در سال دوم دبیرستان خودکشی با پریدن کردن گذشتن از آنجا که او گرسنه بود. یک زن عادی که نمی توان به دنبال درمان های پزشکی داد راه را برای بیماری او. سمت چپ پشت کودکان مرتکب مشترک خودکشی. از یک طرف فاجعه باران را بر شهروندان عادی و از سوی دیگر این مرد بزرگ است دیدن جهان و صرف پول است. قرمز امپراتوری به نظر می رسد بسیاری مانند امپراتوری آسمانی از چینگ. آن را به عنوان اگر آنها همه مطیع سلطنتی آموزش است که باید"ترجیح می دهند این شرکت از کشورهای خارجی بیش از داخلی ،"در غیر این صورت وجود دارد نمی خواهد صحبت در خیابان چگونه"ایالات متحده می تواند با استفاده از چین پول و آفریقا می تواند کره جنوبی می, دولت می تواند, مقامات می تواند غنی نسل دوم می و معشوقه می توانید آن را تنها مردم عادی که نمی توانید از آن استفاده کنید."اما در حالی که"امپراتوری آسمانی"ممکن است متناسب با زمان سلسله آن را از چینگ.
در این سن که در آن واقعیت بزرگتر از تخیل استفاده از چیزی فقط یک بار محکوم به فنا آن به ناپایداری است.
طبقه پایین از خانه من است یک مهد کودک حق رای دادن. هر روز وقتی که آن زمان برای بالا بردن پرچم من با شنیدن این نوع شیدایی:"من عاشق چین, من عاشق پنج ستاره پرچم قرمز است."این غیر معمول نیست. میهن پرستی یک فرایند مادام العمر است از شستشوی مغزی شروع می شود که از دوران کودکی است. بنابراین از کشور است که برابر به عشق از دولت و ظالم واقعا نگرانند. ناتوانی در تمایز بین توتالیتاریسم و استبداد جهانی دموکراسی حس مشترک و ارتداد و حقوق بشر و حاکمیت است و در نتیجه شستشوی مغزی. حتی پس هر چه زور گذاشته مفاهیم است که همراه با این تلقین تنها می تواند خشونت های سرکوبگر و نادرست است. آنها رسوا سیاه و سفید آنها تجاوز حقیقت است. اما به عنوان به زودی به عنوان حقیقت ورقه کردن آن خواهد بود ساختار شکنی و بی وقفه واسازی تا زمانی که آن را به عقب با هم. میهن قربانی از تجاوز به عنف به آنها می کند و این کشور متعلق است. اگر یک کشور دارای آزادی های مدنی به چه کسی می تواند به آن تعلق دارند. فقط به عنوان جد بزرگ مائو گفت:"که جعلی جعلی است. تغییر قیافه باید محروم دور."در حال حاضر دوره جدید"ژائو کشور"بسیار عالی ساختارشکنی کشور ما جمهوری جدید چین است. ساختارشکنی است برچیدن چیزی به فاش کردن آن ذات واقعی است."ژائو کشور"می آید از"داستان واقعی از"است که در آن استاد جوان ژائو عبور شاهنشاهی آزمون در سطح شهرستان و همچنین می خواهد برای به رخ کشیدن یک بیت. او بلافاصله با یک سیلی بر چهره از استاد پیر ژائو که می گوید:"آیا شما نیز شایسته نام خانوادگی ژائو."استاد خانوار و کشور را قاطعانه منع برده از گرفتن یک برش از آن بیمار-دستاوردهای بدست. در غیر این صورت ملکه وارثه یازدهم را ساخته اند آن را یک سیاست ملی"ترجیح می دهند این شرکت از کشورهای خارجی بیش از داخلی ،"مرد بزرگ را پیوسته پراکندگی از پول به نظر می رسد به همان مبدا است. وانگ شیعه اخیر خشم بیش از خرید از هزاران سهام توسط را یائو ناشی از اینرسی استاد و قدرت خود را. در گذشته کسب و کار مهم از شما فروش و خرید. وجود دارد یک قرارداد و معامله و آن را عادلانه و منطقی است. اما حتی اگر شما از یک خانواده است که تولید و به فروش می رسد و شما می بایستی با من به طور ناگهانی خشم خواهد بوجود می آیند در وانگ جهان است که نمایندگی تاثیرگذار است. شما فکر می کنید که چون شما پول در حال حاضر شما می توانید فرض کنیم که نام خانوادگی ژائو. در چشم قرمز برده برده تسلیم شده ، و آن را مانند کاپیتان بو تحقیر برای. چه موقعیت کند اند و موقعیت دارم گفت:"ما جانشین کمونیسم"ویروسی رفته است. سوال بپرسید هنگامی که ما پی می گیرد. که یک سوال بهشت است هنگامی که آن را به نوبه خود شما را برای جانشینی شما را نیز شایسته نام خانوادگی ژائو. وجود دارد بدون نیاز به ذکر است که موقعیت خدمت کمیاب هستند. این یک مستراح پر از افراد بی خانمان است.
زمانی که میهن پرستی بود به عنوان یک مفهوم از خود گذشتگی بود و هیچ کس امکان دسترسی به آن را به عنوان به زودی به عنوان آن را تبدیل به یک درخواست تجدید نظر برای سود آن فقط می تواند یک سلاح در دست قدرتمند است.
همه ناتوان گوزیدن مردم گوشت سفت هیئت مدیره.
میهن پرستی"عشق برای پخت و پز قابلمه"در یک شوخی است برای مایل احمق. شخص دیگری می تواند شما ساده لوح اما اگر شما آن را باور شما ادم سفیه و احمق چرا که نام خانوادگی شما نیست ژائو. خانه متعلق به و به همین کشور است."عشق برای پخت و پز قابلمه"رویای داوطلب پنجاه مراکز و همه شهروندان عادی باید به استراحت قرار داده است. ساختارشکنی"عشق برای پخت و پز قابلمه"به فاش کردن ژائو کشور می تواند به نام یک کل تعمیرات اساسی است. این کار الهام از که در آن خلاقیت است واسازی چیزی به نقطه ای که از آن می آید بسیار نزدیک به واقعی خود را ظاهر.
پنجاه و مراکز که می گویند"اگر شما یک وطن پرست خارج از چین"در حال نژند بردگان درآمد خود را دوام پنجاه سنت.
عبور خودتان را به عنوان یک استاد است قاطعانه ناموفق:"آیا شما نیز شایسته نام خانوادگی ژائو."به محض این که مطرح شده این سگ مانند بردگان تسلیم سلاح های خود را. این سلسله که واسازی با استفاده از ژائو کشور روش می تواند بازرسی و نگهداری و همه پایان به پل رفتن به پل جاده ها, بازگشت به جاده هشت بنر بازگشت به اینکه هشت, آگهی بردگان بازگشت به برده گوز مردم بروید به گوز مردم است. این امر همچنین قرار دادن هاله به بیش از میهن پرستی است. فقط به عنوان برده از سلسله چینگ نمی توانستم بگویم"من بزرگ چینگ"اما در عوض تا به حال به می گویند:"خود را بزرگ چینگ های"ژائو کشور و صنایع از مردم ژائو کشور را در حال حاضر مشخص است. به عنوان با جدایی از یک خندق قدرتمند خواهد بود به وضوح برجسته و فقط می خواهم که گرد و غبار حل و فصل خواهد در قابل توجه ترین و قطعی در راه است.
