لی و هو شد گراد مدرسه همکلاسی زمانی که آنها آغاز شده و قدمت آن در سالپس از فارغ التحصیلی دو به سرعت در بر داشت شغل خریداری یک خانه, ازدواج کردم, و حل و فصل کردن در پکن ساخت آنها حسادت از دوستان و خانواده خود را در بازگشت به خانه. هر دو مورد ستایش قرار داد از کوچکتر کمتر مرفه شهرهای چین شرقی است. آموزش درب خود را به تحرک اجتماعی به خوبی پرداخت می شود شغل و زندگی به عنوان"جدید."زن و شوهر جوان در اوایل تصمیم گرفت که آنها می خواستند به اصطلاح دینک ("درآمد بدون کودکان و نوجوانان") شیوه زندگی است. زمانی که من با آنها مصاحبه برای من تحقیقات آنها ابراز کلی دوست نداشتن از کودکان و یک درک عمیق از مسئولیت ها و مشکلات است که با بالا بردن یک کودک است. در کوچک خود, خانواده, پیوند عاطفی بین زن و شوهر مهم ترین از همه است. به عنوان برای کودکان و نوجوانان آنها گفت: آنها یک ضرورت است. اما به عنوان به زودی به عنوان لی و هو ازدواج کرده بودند و پدر و مادر و دوستان و همکاران به طور یکسان متنبه خود را نمایش کم نور از والدین."داشتن یک کودک است که تنها راه برای زندگی خود را کامل"مشترک خودداری کنند."این یک خانواده واقعی تا زمانی که شما یک کودک"دیگران به آنها گفت."اگر شما در حال رفتن به یک بچه چرا حتی ازدواج در وهله اول."پس از سه سال ثابت فشار همسالان زن و شوهر را حل و فصل را شکست. زن و شوهر رنگ فرانک تصویر فعلی خود زندگی می کند."ما هنوز هم زندگی می کنند به عنوان اینکه ما یک خانواده دینک"لی می گوید."ما به ما فرزند به پدر و مادر ما به منظور بالا بردن در حالی که زندگی ما باقی می ماند و در اطراف هر یک از دیگر. ما تا به حال یک بچه برای ما خاطر پدر و مادر است. آنها افغان ما در مورد آن به طور مداوم ما که با داشتن یکی را به ما برخی از صلح و آرامش."قدرت کودک-پرورش فرهنگ در چین به گونه ای است که آن را مجبور به رابطه بین زن و شوهر برای صرفنظر کردن از زمین به یک بین والد و کودک است. این غیر معمول نیست به گوش چینی زوج که ازدواج متوقف به وجود داشته باشد در همه اما نام اما چه کسی ازدواج ماندن"به خاطر کودک است."اگر چه اصطلاح"دینک"تاریخ از سال ایده بوده است آهسته به عقب در چین است. ظهور دینک زوج که باید پایدار درآمد را انتخاب کنید و به کودکان داده می شود افراد جوان بیشتر اتاق را به انتخاب خود در زناشويی سیستم. اما چینی, ارتباط جنسی, را انتخاب کنید که بدون فرزند باقی می ماند هنوز هم در صورت فشار زیادی به ادامه خانواده خط. در فرهنگ چینی سنتی, ازدواج و تولد فرزند هستند, فعالیت های جمعی است. یکی از شناخته شده گفت: از باستانی چینی فیلسوف ادعا می کند که نه تولید یک وارث مرد به خانواده است چیزی که یک زن می تواند انجام دهد.
امروز باروری است که هنوز هم دیده می شود به عنوان هدف اصلی از ازدواج.
تعارض بین سنت و مدرنیته بیانگر زندگی بسیاری از چینی به دنیا آمد پس از مقدمه ای از سیاست تک فرزندی در سال. به عنوان این نسل بزرگ شده به اندازه کافی برای ازدواج و فرزندان خود را به روش و استانداردهای لازم برای انتخاب شریک زندگی و ماهیت خود را از روابط زناشویی رشد به طور فزاینده ای متنوع است. این تغییر است جدا از تغییرات اجتماعی که رخ داده در چین در طول یک کودک نسل سال های شکل گیری به عنوان کشور به سرعت در حال رفت و از منزوی, برنامه ریزی سوسیالیستی دولت به دنیای اقتصاد بازار است. بسیاری از کسانی که تا قبل از دوره اصلاحات از سال هنوز هم تمایل به قاب ازدواج و تولید مثل به عنوان یک سهم بزرگ سوسیالیستی ماشین در حالی که امروز جوانان مطرح شده در یک رژیم غذایی و انتخاب فردی و احترام به تحقق عاطفی بین زن و شوهر است. علاوه بر این یک نسل از کودکان تنها دریافت اضافی کمک و حمایت از خانواده خود را با آنها دنبال برنامه زندگی خود را در میان یک دوره شدید شهرنشینی است. بسیار زیاد فشار رقابت ساخته شده خرید یک خانه پیدا کردن یک شغل و ازدواج خیلی بیشتر استرس زا باشد. با خواهر و برادر به منحرف کردن توجه از آنها دور های پست' نسل تحت افزایش فشار والدین به کودکان حتی اگر چنین خواسته بودند به شدت در تضاد با آنچه که برخی از آنها را می خواستم. کسانی که انتخاب دینک شیوه انجام این کار به دلایل مختلف. برخی از امید برای جلوگیری از هزینه های بالا بردن کودکان خود را دنبال کنند و توسعه شخصی. دیگران ابراز تمایل به شورشی علیه سنتی کودک-پرورش فرهنگ نگرانی در مورد جهان فرزندان خود به ارث می برند و یا اعتقاد به این که تنها زنان ممکن است تصمیم بگیرد چه چیزی برای انجام با بدن خود را. بسیاری از این زوج در نهایت دست و پنجه نرم تحت فشار باورهای سنتی یا فشار همسالان. داشتن فرزند است باز به مذاکره شما نیز ممکن است آن را"غیر ارادی باروری"و زودتر این است که کودک از شیر گرفته از آن است که بسته بندی شده به آن پدربزرگ و مادربزرگ' خانه مطرح شود. من دوبله این پدیده از پدر و مادر که بازگشت به خود, اصلی, زن و شوهر, محور زندگی یک بار فرزند خود را متولد شده است"-دینک"شیوه زندگی است.
غیر ارادی باروری از زیر و داوطلبانه ناباروری واجد شرایط هر دو بنیادی از یک فرد تمایل به اجتناب از افتادن باردار و زایمان.
اما زیر دینک رویکرد همراه با مجموعه خود را از چالش ها و مشکلات. دیر یا زود زن و شوهر را از پدر و مادر سن و مرگ بسیار مخربی خانواده ایجاد روابط. زیر دینک تنظیم نیز باعث مشکلات برای کودک روانی توسعه و پدر و مادر از فرزند خود را تربیت است.
سنتی دینک مدل خونین به دلیل آن را نشان دهنده گسترش انتخاب فردی است.
در دو فرزندی چین تصمیم به بچه ها باید یک انتخاب ساخته شده توسط یک فرد و یا زن و شوهر نیست چیزی منتقله از تسلیم به فشار. در مقابل -دینک شیوه زندگی تاسف و غیرقابل دفاع سازش بین چینی سنتی خانواده هنجارهای مدرن و ارزش های اجتماعی: نه پدر و مادر و کودکان بهره مند از کردن یک بچه آنها واقعا نمی خواهید به آن پدربزرگ و مادربزرگ. در پایان -دینک زوج به ناچار یاد بگیرند که آنها نمی توانید کیک خود و خوردن آن را بیش از حد. (تصویر سربرگ: چینی تازه ازدواج کرده ژست برای عکس های عروسی نزدیک بوند شانگهای در جولای. وانگ چن ششم تن).
